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信仰关联起来？道安与弥勒净土信仰的关系，汤用彤先生在《汉魏两晋南北朝佛教史》中作了详细的考订。他提出了这样几个有思想史意义的问题： 1.道安信仰弥勒，与其前有关弥勒经典的译出有关。[注12] 2....由“解决义学问题”到重视往生解脱的变化，许理和并没有明确地告诉我们。 我们也许还可以找到更为内在性的解释。从经教的立场上看，有关弥勒信仰的经典，在慧远以前已有译出。约在东汉末年以后，各种译本的《大经...
龚隽
|佛学论文|因明|五明|
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信仰并不等同于伴随大乘佛教日后方始出现的弥勒净土信仰。 西晋伊始，陆续出现了10余种汉译弥勒经典，它们可大别为三类，即：“下生”类，如西晋竺法护译《弥勒下生经》(又称《观弥勒菩萨下生经》、《观弥勒下...唐五代禅宗与弥勒信仰——以马祖一系为考察中心 张 勇(张子开) 内容提要：弥勒信仰乃最早传人中土的净土信仰。一般认为，弥勒信仰在唐五代趋于衰微。其真实情况究竟若何?本文从净土观念、弥勒信仰和...
张 勇(张子开)
|佛学论文|因明|五明|
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历史性的背景；又参考《本朝高僧传》和《大安寺缘起》《大安寺伽蓝缘起流记资财帐》《历代名画记》及弥勒经典等而比较模仿道慈献给圣武天皇的“西明寺图”而建的日本大安寺的伽蓝配置复原图，和西明寺址的伽蓝·发掘...吧。 佛教从中国传到韩国，通常是公认为在高句丽第十七代小兽林t--年(西元372年)，前秦王符坚(西元357～385年)派使臣和僧人顺道送佛像和经典之由来。 西元374年小兽林王创建了省门寺(兴国...
(韩国)李兴范
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《塚本博士颂寿纪念佛教史学论集》，塚本博士颂寿纪念会，1961年 井ノ口泰淳：西域における弥勒经典の流传について，《宗教研究》34号，1961年 井ノ口泰淳：西域における弥勒信仰，《佛教学研究...弥勒信仰与弥勒图像研究论著目录 （文/王惠民） 内容提要：在佛教诸神中，弥勒身份仅次于释迦牟尼，而其造像有多种特定的形式，弥勒信仰与弥勒图像是佛学与佛教图像学研究的重要对象。100多年来，有关...
王惠民
|佛学论文|因明|五明|
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成佛，而且将一切弟子托付弥勒，付嘱弥勒住持正法、守护三宝，于是弥勒便成为佛陀遗教的当然继承者。 弥勒信仰的经典依据为弥勒三经，可分为“上生”、“下生”、“本愿”三个系统。 依据“先上生”“后下生”的...自幼读经，25岁时出家，精于《般若经》及净土思想。他与谢安、王羲之、孙绰、许询等名士交游，以好谈玄理而闻名当世。据清《嘉庆山阴县志》记载，支遁在会稽山支脉柯山附近鹫峰寺立道场，而且，还对弥勒经典作了...
潘建国
|佛学论文|因明|五明|
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。但是，究竟这种图像是代表太子在先呢？抑是弥勒在先？查阅经典，“过去现在因果经”、“佛本行赞”等本缘部典籍均频频提到，太子悲悯众生，感于人世无常，而常思惟。（注六十一）但在弥勒经典中，却不见弥勒思惟的...水野清一讲的，当为太子思惟菩萨吗？这些都是值得我们深思的问题。此外，学者们有时称半跏思惟菩萨为未成道前的释迦牟尼──悉达多太子(注八)，有时又说它代表著弥勒菩萨(注九)，但是他们均未明确地指出二者的...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
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出世，无为而治，无有刀兵刑狱之苦。圣人治化， 人民豊乐，不贪财钱....纯以道法为事」(注24)。则此真君来到人间， 既施行其宗教上的救济，也兼理王者的善政。而在佛教有关弥勒下生 的经典中，弥勒...不同。 虽在隋唐以后民间有一些弥勒信仰，发生相当大的变 质，也将弥勒视同为救世主。 但就西晋至南、北朝弥勒经典陆续译 成汉字佛经之际，不能就断言二者已混同合一。 换言之「真君出世」 与「弥勒下生...
陈华
|佛学论文|因明|五明|
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正法、守护三宝，于是弥勒便成为佛陀遗教的当然继承者。
弥勒信仰的经典依据为弥勒三经，可分为“上生”、“下生”、“本愿”三个系统。 依据“先上生”“后下生”的次序，《弥勒三经》的内容大致如下：
就《...》及净土思想。他与谢安、王羲之、孙绰、许询等名士交游，以好谈玄理而闻名当世。据清《嘉庆山阴县志》记载，支遁在会稽山支脉柯山附近鹫峰寺立道场，而且，还对弥勒经典作了大量翻译和广泛传播，并写下了著名的《...
潘建国
|包容，和谐，快乐|
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主要是叙述弥勒经典的来历与内容，至于弥勒经变，所言不足千字，至于敦煌资料，只提到敦煌有弥勒经变和今148窟《大历碑》所记之弥勒经变，仅二句而已。作为与松本荣一同时代的人，以他的知识若重视敦煌资料，在...研究成就是松本荣一的《敦煌画的研究》(东方文化学院东京研究所，1937年)。该书共涉及十多种经变（观经变、药师经变、弥勒经变、法华经变、维摩诘经变、涅槃经变、报恩经变、华严经变、父母恩重经变、牢度叉斗圣...
王惠民
|佛学论文|因明|五明|
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